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57思维模型:模因论一思维病毒VS文化DNA

文章出处:宝博体育官网 人气:发表时间:2021-11-16 01:09
本文摘要:作者:老范在非洲的草原上,成千上万的蚂蚁往青草的顶端爬。爬到顶端,然后又掉下来,又爬上去,又从顶端掉下来,又往上爬。它总是希望能够到达顶端。这些蚂蚁到底是在干嘛呢?它是在帮此外蚂蚁做什么吗?它爬上这个青草有何目的?谜底是,没有。 蚂蚁基础得不到任何工具。那么它为什么要这样做?这是因为一种叫枝双腔吸虫(一种大脑的寄生虫)活在蚂蚁的大脑,它必须要进入到绵羊或奶牛的肚子里才气继续活下去。为了进入绵羊的肚子,枝双腔吸虫会操控蚂蚁的大脑,驱赶着蚂蚁爬到草尖上,等候着牛羊的到来。

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作者:老范在非洲的草原上,成千上万的蚂蚁往青草的顶端爬。爬到顶端,然后又掉下来,又爬上去,又从顶端掉下来,又往上爬。它总是希望能够到达顶端。这些蚂蚁到底是在干嘛呢?它是在帮此外蚂蚁做什么吗?它爬上这个青草有何目的?谜底是,没有。

蚂蚁基础得不到任何工具。那么它为什么要这样做?这是因为一种叫枝双腔吸虫(一种大脑的寄生虫)活在蚂蚁的大脑,它必须要进入到绵羊或奶牛的肚子里才气继续活下去。为了进入绵羊的肚子,枝双腔吸虫会操控蚂蚁的大脑,驱赶着蚂蚁爬到草尖上,等候着牛羊的到来。在整个历程中,蚂蚁从中得不到任何的利益。

它的大脑已经被一只寄生虫侵占了,而且会把蚂蚁引向自杀。这样的事情同样发生在人类身上,例如极端恐怖主义的自杀性袭击,这是一种伤害自己的行为,从进化的角度,对于自身的基因是没有半点利益的,但为什么会这样呢?因为在人类的世界那些入侵我们大脑的不是寄生虫,而是一些看法,它们绑架了我们的大脑。

例如许多人为自由、公正、真理等孝敬出了自己的生命。这些看法寄身在人类的大脑里,操控着自己的宿主,它的唯一使命就是复制和流传,最终实现自己的永恒,这个看法就是“模因”。

图片泉源网络一、什么是模因?伟大的生物学家道金斯1976年出书的《自私的基因》一书中最早提出了模因的观点。他认为模因是文化流传的基本单元,模因通过模拟和复制在人的大脑之间相互感染而举行流传。

心理学家布莱克摩尔认为人类语言甚至大脑的生长都是由于模因的驱动。道金斯认为,人是基因赖以生存的肌体之一,是基因得以不停复制和永存的一种载体。

同样,人类也是模因赖以生存的载体(但不是唯一的载体),是最便捷、最有效的模因流传机械。1、模因的界说生物学界说(道金斯):模因是文化流传和模拟的基本单元。

心理学界说(普洛特金):模因是一种类似遗传基因的、文化传承的基本单元,它是人类知识和学问的内在体现。认知学界说(丹尼特):模因就是一种思想,一种由许多独立、可影象的单元组成的庞大思想,这种思想的流传前言就是模因的客观体现。

总之模因是存储于人类大脑的信息单元,通过自我复制举行流传。道金斯指出,模因更像是一个简朴的病毒。病毒基本上就是一串有“态度”的核酸,再加一个卵白质外衣。与此类似,模因就是一种有“态度”的信息,外面包裹着表型外衣。

模因是由系列信息组成的,任何物质前言都可以成为其载体。2、模因的起源我们的祖先生活在一个无比危险和庞大的世界,到处充满了危险,要想生存下去。必须具备危机意识、任务协作、解决更多的难题、应对危险和抓住种种时机。

只有拥有这些模因的人,才气够活下来,这些都是模因的最早起源。现在,所有这些模因与我们息息相关。从DNA进化的水平来看,直到近代,人类的大脑才拥有思维,才具备了大规模交流模因的能力。

虽然世上每种文化或亚文化之间都存在着本质的区别,可是要在其中找到一种不关注自身的危机、使命、难题、危险或机缘的文化或亚文化却是一件极具挑战的事情。模因能够连续不停的进化,背后有两个驱动因子(生成发念头)。一级驱动因子:4个驱动力:fighting战斗、feeing逃离、feeding觅食和finding交配。

动物学家们喜欢用4个“F"来归纳综合。这4大动物基本生存驱动力越强大,人类越能够生存下去。

恼怒、恐惧、饥饿和性欲也催生出人类更多的“生存模因”。二级驱动因子:意识人类深刻的思想和精妙的智力模型都是建设在更为高级的生存与交配的大脑功效之上。而这些高级功效又凭据最原始的生存和交配的功效一恐惧、恼怒、饥饿和性欲而建设。

进化一直在如火如茶地举行着。我们的大脑一直在生产数不尽的二级按钮,使我们不仅能够更好地生存和繁行,同时也使4个一级按钮的需求获得很好的满足。

图片泉源网络这些二级按钮包罗:归属感:带给人们归属感的模因比其他模因更具有优越性。与众差别:做一些新的、革新性的或重大的厘革可以使个体更容易找到食物或住所,从而使他(她)在众多潜在的配偶人选中脱颖而出。任何让人类觉察到自身的精彩、特别或重要的模因在模因进化中都占据优势。

关爱:那些使用人类关爱本质的模因总是能在思维的争夺战中获得一席之地。认同感:它可以驱动你做别人或自己赞同的事情。获得认同会让你更有动力,未获得认同时便会感应罪恶、羞愧和受伤。

听从权威:听从权威能增加自身DNA的生存和复制时机。反之,会招致溺死之灾或被人排挤。

4大基本生存驱动加上大脑进化而来的意识,发生了源源不停的模因。3、模因的三个种别从人类中心主义的角度讲,模因分为以上三种种别。病毒模因:模因降低了宿主的适应性。

例如:传销、邪教、伪科学等种种骗术。中立模因:模因的存在是中立的。例如:广告、八卦等,对宿主没有利益也没有坏处。共生模因:模因的存在提高宿主的适应性。

例如:人生智慧、科学知识、理性知识等,对提高宿主的生存能力和适应性有资助。对于宿主人类来说,只要有利于人类的模因就是好模因,有害于人类的模因就是坏模因,或称为病毒模因。从模因的属性上讲,理查德·布罗迪在《思维病毒》这本书中认为:模因分为特征模因、计谋模因和遐想模因。特征模因:用于区别事物。

例如分辨母亲的容颜、捕食者、食物等;计谋模因:是关于方法技巧以及事物起因和效果的分析思维。例如发现食物、更好生存的方法和计谋;遐想模因:即对生活中每个事物的态度和偏好。

例如:心态、思想、信念、信仰等。理查德·布罗迪从微观的角度对模因举行了区分,差别类型的模因借助差别的方式影响着每小我私家的生活。

4、模因的三大特征道金斯认为,模拟是模因的主要复制方式,有许多模因比其他模因更乐成,也就是能够在自我复制的竞争中获告捷利,乐成的模因受到长寿性、多产性和复制忠实性这三个要素的影响。也就是说,乐成的模因具有三个主要特征:长寿性:所谓长寿性是指模因在模因库内存留良久,模因能否在纸上某人们的头脑中流传的时间足够长。

模因的寿命有长有短,有些模因可能“永生不老”,如宗教律法可能一连流传数千年。而有些模因则可能只是昙花一现。例如广告、盛行歌曲和时尚元素,可能盛行一年就没有了。

因此,模因存在的时间越长,被复制的可能性就越大。例如基督教是耶稣在公元27年左右建设的。释教是公元前600年由悉达多·乔达摩建立,至今已有2600多年的历史。

固然有时候有些模因会进入“休眠”状态,然后在一定的情况条件下再度“复生”。图片泉源网络多产性:多产性要比长寿性重要许多,我们甚至可以说,多产性是最重要的因素。

乐成的模因必须保证自己能够不停获得复制,越受接待的模因,被复制的数量就会越多。所以许多宗教模因都有自己的传教士、教堂和教会学校,这样便于流传给更多的人。

例如全球现在信仰基督教的人数约为23亿,信仰伊斯兰教的人约为16亿,信仰印度教的约为10亿,信仰释教的约为4亿。复制忠实性:所谓复制的忠实性是指模因在复制历程中往往会保留原有模因的焦点或精髓,而不是丝绝不发生变化。所谓的“忠实”或“保真’并不等同于“原原本本,绝不走样”,忠实只是一个水平问题。就像基因在复制的历程会发生变异,这样模因才气不停的进化,适应新的情况。

模因的变异主要是通过突变和重组,这也是文化创新的主要方式。乐成模因这三个特点之间经常相互交织,相互制约,去完成自己的复制和流传。

二、模因是如何复制的?英国哲学家凯特·迪斯汀在《自私的模因》中提到,在模因的世界中,最终的受益者,一定是模因自己,而不是模因的载体。所以模因是自私的,他存在的目的就是复制、复制、大规模的复制。纵然不正确,纵然不能以任何方式资助持有该模因的人,一样可能获得流传。

例如在微信中,经常有些人转发这样的信息“如果不把这条消息转给五小我私家,你未来就会倒大霉。”这一模因有两个很显着的特点。第一,它是错的,读了这个消息,不把它转给任何人,你也不会在未来倒大霉。

第二,存储和流传这个模因的人,不会从这种做法中获得任何利益,他不会因此变得更富有、更康健、更智慧。这个模因的焦点逻辑是“复制我”而已。

模因的存在,不是为了资助它们借居其中的小我私家。它们存在,是通过模因进化,进化出最强繁殖力、最长寿命和最高复制保真度的模因。理查德·道金斯认为,进化的发生必须存在三个条件:遗传、变异和自然选择。模因和基因一样,具备了这三个须要条件,即遗传(行为方式和细节获得拷贝)、变异(拷贝陪同着错误、修改或其他变化)和选择(只有一些行为能乐成地获得拷贝)。

模因可以是种种形式的模因信息,包罗看法、思想、方法、技巧等信息。模因经常不加选择地使自己获得流传,不思量它们对人类是有利的、无关紧要的,还是有害的。图片泉源网络一般说来,模因在复制和通报历程中往往要履历几个差别的阶段。海利根曾经探讨了模因复制的四个阶段:第一阶段:同化 海利根认为乐成的模因应该能“感染”它的宿主,进入宿主的影象里。

模因要获得同化,就必须被宿主注意、明白和接受。“注意”是指模因载体的显著水平足以引起宿主的关注,“明白”意味着宿主能够在自己的认知系统里重新将其出现出来。接受就是新看法必须被宿主认同。

伟大的教育家皮亚杰认为同化温顺应是掌握新知识的两种方式,同化就是将新知识挂靠在旧知识结构上,没有推翻旧知识结构,只是对旧知识结构举行微调、增加和删减。顺应就是对原有旧知识结构举行颠覆,打破旧平衡,更新新结构。

第二阶段:影象模因复制的第二阶段是指模因在影象中的保留时间。模因在影象里停留的时间越久,通过熏染宿主使自己获得流传的时机就会越多。和同化一样,影象是有选择性的,只有少数能够存活下来。

影象保留时间的是非要看某个看法是不是很重要,重复的频率有几多等。例如:许多宗教模因都是从小孩子就举行植入,通过不停的重复进入大脑的长时影象系统,获得永久性的生存。

第三阶段:表达模因若想通报给其他个体,必须“表达”出去,演说是最显着的表达方式,表达可以是有意识的,也可以是下意识的。人们走路、服务或穿衣妆扮都可能是模因的表达。如果模因宿主深信某个模因相当重要,应该逢人必说,那么该模因就会获得不停的表达。

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第四阶段:流传某个表达若想通报给更多的人,需要具备更多的载体或前言,这些有形体可被称作模因的载体,如书籍、照片、工艺品、DVD、电视内容等。乐成的模因通过同化、影象、表达和流传四个阶段完成自己的复制和流传,而失败的模因在这个历程就会被逐步的遗忘,所以模因的世界也是一个猛烈竞争的世界,只有那些生命力顽强、能够适应新情况的模因才气够生存下来。固然能够生存下来的并纷歧定就是对人类有益的,有些病毒模型具备极强的生存力和繁殖力,就像细菌和病毒一样。图片泉源网络三、如何预防模因病毒?几亿年前,地球上进化出了一种新型生物,这种新物种具有一项不寻常的功效,就是侵人并使用其他生物体的繁殖装置,使其为自己的繁殖服务。

我们把这种生物叫作病毒。病毒存在于三类空间中。

第一类空间是生物、有机体内。从普通伤风到艾滋病,甚至更严重的疾病,都是病毒在运动。

第二类空间是人类发现的盘算机和网络世界。这类病毒是人们发现或编排的法式代码。第三类空间是人类的思维、文化、思想。

这个空间存在种种各样的思想、伪科学、邪教、传销、极端恐怖主义等。人类的思维是模因病毒繁衍的沃土,人类特别善于学习新的想法和信息,以致于模因病毒可以轻易地侵人我们的大脑。

病毒侵人我们的大脑、通过人与人之间的相同,实现自我复制、公布指令以及流传。而且许多数模因是在未经我们自身意识的选择的情况下,就植入进了大脑。1、常见的模因病毒有哪些?模因病毒很是多,充斥在人类的文化中,包罗伪科学、占卜、星象等,其中以传销、邪教、极端恐怖主义对人类的危害最大。传销——一种利益病毒中国的革新开放引来了种种各样的新思想、新理念,传销作为一种模因病毒,也随着革新开发的军号进入了中国,在90年月的中国风靡一时,人们着迷于快速致富的理想,被传销公司当韭菜割了一茬又一茬,虽然30年已往了,传销依然在中国顽强的在世。

而且嫁接上互联网让流传速度越来越快。例如五行币传销、权健传销、河北华平酸碱平衡仪传销等公司都是传销模因病毒的流传者,这个模因病毒的名称叫“金字塔骗局”,传销公司的老总,把模因病毒举行包装,披上中医治病救人的外衣,对韭菜举行重复的洗脑,最终到达模因复制的目的。

邪教——一种权力病毒邪教是权力病毒的一种,它的本质在于为邪教向导者提供权力,以此获得款项、性和人们的能量。邪教的习用伎俩就是喜欢披上宗教的外衣,伪装成善意的化生,邪教成员都是在不知不觉中就成为了邪教的一员。

邪教,一般有以下关键特征:每小我私家都致力于某个特殊的使命,但这些都没有通过小我私家意识的选择;成员脱离邪教后有种种严重的结果。宣誓效忠一个全能的向导者,相信他是救世主;向导者独裁决议成员的事业和生活;阻挡或克制理性思维;通常以欺骗的手段来吸收新成员;与外部世界阻遏;成员为组织或向导奉献所有的精神和资金;成员为组织全力事情,却得不到适当的酬劳;制造神圣和神秘气氛;财政状况隐秘;时常有暴力或潜在的暴力倾向。邪教经常标榜自己有责任、目的,或者神圣的使命。追随者必须相信这个使命是他们人生中最重要的事业,为了实现更高的目的他们可以牺牲一切。

模因一旦植入人体发挥作用,人们就很难再挣脱出来。图片泉源网络邪教模因随着社会的生长也在不停的进化,互联网联通了你我,也让邪教模因流传的更快,更远。例如:据英国逐日邮报4月8日报道,巴西一名18岁少女因为行刺自己的弟弟而被捕,据巴西警方先容,这名少女杀死了自己年仅5岁的弟弟,并肢解尸体用来举行“黑邪术召唤仪式”,现场部署与“巴西撒旦仪式”十分相似。警方怀疑犯罪嫌疑人可能受到“黑邪术”喜好者感染并煽动,使用手机视频远程指导实施“黑邪术召唤仪式”。

极端恐怖主义——一种政治病毒极端恐怖主义,是指通过暴力、破坏、吓唬等手段,制造社会恐慌、危害公共宁静、侵监犯身产业,或者胁迫国家机关、国际组织,以实现其政治、意识形态等目的的主张和行为。例如国际上许多极端恐怖主义通过对组织成员举行精神控制,植入模因病毒,重复的洗脑培训,最终绝对的相信,为了某个模因病毒,可以做出伤害自己,伤害他人的人肉攻击。

2、病毒是如何渗入大脑的?最初,人类大脑和动物一样,存在的唯一目的是协助自身DNA的不停复制。生存是人类复制DNA的主要措施,与拥有尽可能多相同DNA的异性联合,生育尽可能多的孩子,并继续繁行。

所以进化心理学家认为:我们大脑最初存在的目的是●提高生存概率,直至繁衍,甚至更长寿;●繁衍尽可能多的子女;●提高与优秀异性联合的概率。随着大脑的进化,人类进化出新脑皮层,拥有了更智慧的大脑和更强的思维能力。固然模因病毒一样在进化,模因病毒一般通过三种方式占领大脑。第一种方式是驯化。

如果我们经常听说某件事情,那么它就会自然而然地成为我们大脑法式中的一部门。所以传销组织驯化的方式就是天天洗脑,一直开会,关闭成员不能与外界接触,最终到达洗脑的目的。第二种方式是认知失调。当事情无法用常明白释时,我们的大脑会努力想出解释它的理由。

哪怕这个理由是错误的。这个机制为模因病毒提供了条件。因为这个世界充满了不确定性,而人类的大脑需要确定性,科学不能解释所有的事情,解释不了的我们交给宗教,因为上帝是全知全能的。

宗教也是一种模因,好的宗教是共生模因,可以资助宿主更好的事情和生活,不会对宿主造成伤害。科学在探索世界的历程中遇到许多问题仍然无解。例如:人类到底有没有灵魂?科学无从回覆,但人需要谜底,所以有了宗教模因。宗教模因解决了认知失调,以此减轻人们的精神压力。

这就是宗教模因存在的价值。不仅好的宗教可以解决认知失调,同理,邪教和传销也可以解决人的认知失调。例如传销和金字塔骗局在流传“模因病毒”时,专门挑选哪些文化水平较低的人,科学知识缺乏的人,懒得学习的人,使用人类的心理偏差,运用伪科学知识,去填补听众的知识缺口,解决认知失调,进入感染宿主。

所以你去问一下加入传销的人,他们一般会说,虽然没有赚到钱,可是学了许多知识(其实许多都是伪知识)。图片泉源网络第三种方式是特洛伊木马。

把缺少吸引力的模因和有着较强吸引力的模因捆绑在一起。形成糖衣炮弹,对宿主举行入侵。

例如:权健火疗、河北华平酸碱平衡仪都是标榜着让家庭更幸福,让身体更康健的外衣,在洗脑的历程中,更是使用孝道、爱心、责任等糖衣炮弹,对“韭菜”举行病毒植入,当一个“韭菜”被洗脑乐成,就会把这个“模因病毒”感染给更多的人。其实传销头目真正的目的是掏空你的口袋,而且使用你的躯体去帮他流传“模因病毒”。

3、如何识别模因病毒?斯坦诺维奇在《机械人叛乱》一书中写到,为了让我们们能够更好的在世,我们必须学会分辨模因病毒并远离它。如何分辨呢?斯坦诺维奇给了我们四点建议。

建议一、制止安装对宿主身体有害的模因。例如:烟草厂商把吸烟行为跟“有型”“酷帅”联系在一起,不停宣传吸烟跟迷人形象之间的关系,而且通过影戏明星流传到每一个年轻人。年轻人大脑没措施抵制这样的诱惑,在情况和文化的影响下,逐步的学会了吸烟,最终可能导致生理成瘾。这种病毒就是使用特洛伊木马(病毒为内核,迷人为外衣)侵入大脑。

所以不管模因病毒包装的再好,都要看清楚对方的真实面目,只要发现对你的肌体有害(例如自残、自杀等),一定要远离它。建议二、只安装反映世界真实面目的模因,只安装真实的模因。科学已经证明,经得起逻辑推导和科学论证的知识,往往能够反映客观的世界,所以我们要相信这个社会上主流的科学知识,不要相信哪些占卜、算卦、星象等玄学,不要相信某些医疗偏方、祖传秘方等夸大其词的伪科学。

建议三、只安装没有排他性的模因。如果一个模因,只让你相信它,不让你相信任何其它思想,那你一定要加倍小心,认真的去思考和质疑它。建议四、制止安装哪些抵制评估的模因。

如果一个思想不让你评估它,不让你质疑它,它就是真理,请你远离它。亚里斯多德说过:接受过教育的标志是学会思考一种思想,而不是去接受一种思想。总之,如果模因不让你质疑它,不让你评估它,而且告诉你“如果质疑我,坏事就会发生”,请你一定要小心,掌握好一个规则就是:要全方位的质疑它,直到发现它的真面目。图片泉源网络科学模因和理性模因,作为世界观,以完全开放的态度接受检查和品评,使得不停的获得模因进化,去解释这个庞大的世界。

所以科学和理性可以资助我们更好的识别模因病毒,更好的认识这个世界。总结:模因是有态度的信息,模因是文化的DNA,语言是模因,信息是模因,广告是模因,八卦是模因,盛行时尚文化是模因,宗教是模因,科学是模因,文化也是模因,模因塑造了我们的大脑。达尔文用一个天才的解释工具先容了他关于自然选择的伟大思想,统一了生物界,而模因论为文化模式的明白开发了全新的图景,为我们提供了一个研究文化的新思路。

作为一个个体,我们要对模因有一个深刻的认知,使用好的模因资助我们更好的应对庞大的世界,同时要远离那些模因病毒,防止对我们的思想和身体举行伤害。这个世界只有两种复制是永恒的,一个是基因,一个是模因。它们都是自私的,它们存在的唯一目的就“让自己永恒”。

参考资料:《机械人叛乱》【加】基思·斯坦诺维奇 机械工业出书社《自私的模因》【英】凯特·迪斯汀 世界图书出书公司《自私的基因》【英】理查德·道金斯  中信出书社《思维病毒》【美】理查德·布罗迪  浙江人民出书社《语用三论:关联论 顺应论 模因论》  作者:何自然 谢朝群 陈新仁  上海教育出书社 文化的进化(论文)【美】丹尼尔·丹尼特。


本文关键词:思维,模型,模因,论,一,病毒,文化,DNA,作者,宝博体育官网

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